يعنى حادث زمانى بودن عالم ] ايجاب را [ - فاعل موجب بودن خداى متعال را ] نفى مىكند . و الواسطة غير معقولة . واسطه [ ميان واجب تعالى و عالم ] معقول نيست . و يمكن عروض الوجوب و الامكان للأثر باعتبارين . و امكان آن هست كه نسبت وجوبى و نسبت امكانى ، هر يك به اعتبار خاصى ، بر اثر عارض شود . و اجتماع القدرة على المستقبل مع العدم . و امكان آن هست كه قدرت بر [ وجود شىء در ] آينده با عدم آن [ در حال حاضر ] جمع شود . و انتفاء الفعل ليس فعل الضدّ . و منتفى شدن فعل غير از انجام دادن ضدّ آن است . و عمومية العلة تستلزم عمومية الصفة . شمول و فراگيرى علت [ - امكان ] مستلزم فراگيرى صفت [ - قدرت داشتن بر هر امر مقدور ] ، است . 2 [ صانع تعالى عالم است ] و الإحكام و التجرد و استناد كل شيء إليه دلائل العلم . اتقان و استحكام [ خلقت الهى ] ، مجرد بودن خداوند [ از ماده ] و اين‌كه همهء